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 「靜思語」是慈濟證嚴上人身心實踐而體會的智慧法語;「靜思語教學」是慈濟教師聯誼會老師以「靜思語」為主幹研發出的道德教學方法,靜思語教學,涵括生活教育、品格教育、生命教育,是潛移默化的教育方式,可啟發和教化孩子於無形之中。

 靜思語教學在台灣已有十五年,慈濟除了正規的完全教育,也深耕社區教育的人文素養,開辦兒童、青少年和親子成長班,每年學員多達兩萬多人,而為能讓更多的孩子們薰習人文、涵養品德,更於寒暑假期間舉辦各項營隊。

 服務於台北市舊莊國小的慈濟教師聯誼會葉瑞芬老師分享她的教學經驗:「通常我在設計教案之前,是因為學生有不正確的價值觀。例如:小朋友的媽媽在和我聊天時,說到孩子不珍惜文具用品,拿小尺切橡皮擦,切到成為小小碎碎的不能用,又要買新的;還有到大賣場,看到名牌的文具或筆,一定吵著要買,家長認為不好,又不知道如何教育小孩。此時我就會開始構思;如何設計五段式教案,目標是讓孩子不再有上述的行為,而且能夠珍惜身邊的文具。

 我會開始找手邊的故事,靜思語及以前出版的教材,或者圖書室有關品格教育的書,慈濟月刊的真人實事等。通常要構思一個完整而且創新的教案,需要一個多月的時間,而且要在腦中不斷思考。」

 慈濟大學教育傳播學院張景媛院長指出,在九年一貫教育改革推動綜合活動學習領域之前,靜思語教學就開始強調要體驗,而非只是課堂上的說教而已。

 靜思語教學以主題式統整活動與演練,透由「體驗、講述故事、省思、靜思與生活實踐」五段式教學法,引導學生瞭解靜思語的意義,並將意義內化為個人的想法,進而落實在日常生活中,讓孩子們從靜思語中學習正確的人生價值與人文品格。舉例來說,假設主題是:「人際關係」中排斥別人的問題。配合的靜思語是「一個真正成功的人,必須人人都能容得下你,你也能容納每一個人。」其五段式教學的步驟如下:

活動後,老師引導學生討論:
被排拒在圈外的感覺如何?
如果我們想參加一個團體,而團體不讓我們參加時,你會有什麼想法?

 從活動中讓學生實際感受到排斥別人與被別人排斥時是什麼樣的感覺。

故事中的艾瑪是一隻彩色的大象,他一直受到其他灰色大象的嘲笑,艾瑪知道自己和別的大象很不一樣,心中感到十分的自卑和寂寞。
有一天,他找了一些灰色的果漿,並把果漿塗在身上,變成灰色的大象,然後走回象群中,這時別的大象都沒有發現他是艾瑪。
等到下起傾盆大雨時,果漿被沖走了,大象們才發現原來他是艾瑪。這時,有一隻老象說:「這真是最好笑的一件事了,以後我們就訂這一天為艾瑪節,每一隻大象都要打扮得和平時不一樣。」
故事中的主角發生什麼問題?
別的大象為什麼要嘲笑艾瑪?
如果你是艾瑪,被同伴排斥,你會有什麼感覺?
艾瑪為什麼要把自己全身塗上果漿?
為什麼老象要訂這一天為艾瑪節?
靜思語說「一個真正成功的人,必須人人都能容得下你,你也能容納每一個人。」這句靜思語和大象艾瑪的故事有什麼關係?
自己曾經排斥別人的情況是什麼?
為什麼當時會排斥他們?
這種排斥別人的行為對自己有什麼好處或壞處?
以後碰到類似的狀況,我會怎麼做?
這樣的做法有比過去好嗎?
接納每一個人的意義是什麼?對自己未來的發展有何影響?

  老師帶領學生思考人與人相處是互相的,也是要講方法的,哪些方法可以促進我們的人際關係?哪些方法可能妨礙我們的人際互動?將自己想出來的方法選擇一項加以實踐,過一段時間後,老師帶領學生再省思,發現實踐時遇到的問題是什麼?如何改善可以做得更好?實踐的方法很多,例如:到護理之家關懷老人、到育幼院服務等。

 張院長經常指導慈濟教師聯誼會老師編纂靜思語教學設計,從旁輔助的過程中,她十分讚賞靜思語五段式教學:「這種重視體驗、實踐、省思的新觀念,竟然是從慈濟靜思語教學開始推動,著實讓我很驚,也引發我開始研究靜思語教學的理論基礎。」

 
(詳見2009年07月號大嘴鳥親子教育雜誌)